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Mostrando entradas de noviembre, 2013

La belleza de la Arquitectura Moderna

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Breve introducción a la ética y política de Santo Tomás de Aquino

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Como en los problemas de la física, también en los de la ética y la política Tomás está en profundo acuerdo con Aristóteles. Hay, sin embargo, entre ellos discrepancias inevitables. Por ejemplo en la teoría política, Tomás de Aquino otorga una especial importancia al bien común, ya que es la condición de posibilidad del ejercicio pleno de la libertad. A diferencia de Aristóteles, Tomás ya no piensa en absoluto que haya hombres que tengan que ser necesariamente esclavos. Afirma con claridad que todos los hombres poseen la misma vocación natural y sobrenatural. Siempre que el bien común esté en un gravísimo peligro, Tomás acepta, en caso límite, el tiranicidio, o sea, la rebelión, incluso violenta, contra el tirano. Con todo, no deja de advertir que con mucha frecuencia la rebelión violenta contra el tirano produce males mayores que los que intenta remediar.
Otro ejemplo capital de discrepancia respecto de Aristóteles, es que Tomás considera que el entendimiento agente es individual y e…

Sobre la tolerancia

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A modo de introducción decir que podemos considerar la tolerancia como una virtud puesto que a lo largo de la historia ha formado parte del desarrollo gradual del principiode la libertad humana. Un desarrollo cíclico, puesto que dependiendo de la política, de la cultura, en concreto del lugar en que nos encontremos se va a tolerar unas cosas u otras, por ello no podemos hablar de evolución progresiva.En el texto se encuentra el ejemplo de la inestabilidad política y religiosa de algunos países de Asia, también la desigualdad y degradación que podemos observar en los países de religión musulmana.
      A pesar de esto, si que podemos hablar de una cierta continuidad, de un cierto progreso dentro de lo que es el concepto de tolerancia:
    Ya en la época griega apareció el problema de la tolerancia, por ejemplo en el libro de Platón titulado La apología de Sócrates es una gran criticade aquello que se toleraba en Grecia y que no debía ser tolerable según Sócrates, Platón... Frente…

Hannah Arendt, la filósofa de la política

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¿Qué sentido tiene todavía la política? Hacernos esta pregunta hoy día cuando nos paramos a pensar en política es inevitable. Desde la época de Lenin, una época de guerra y revoluciones a nuestro siglo podemos observar como los acontecimiento políticos se han convertido en el factor básico del destino personal de todos los hombres,  un destino que como podemos apreciar ha sido según Hannah Arendt una desgracia, puesto que las guerras, por un lado, han sido y son enormes catástrofes que pueden transformar en palabras literales de nuestra autora “el mundo en un desierto y la tierra en materia sin vida”. Y las revoluciones, por otro lado, ya que lo único que hacen en vez de acabar con la desgracia, es acelerar su ritmo.       Tanto las guerras como las revoluciones, según nuestra pensadora, son importantes porque reflejan las experiencias fundamentales de nuestro siglo y ambas tienen en común la violencia. Hay que tenerlas en cuenta puesto que si no es así es como si no se hubiera v…