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Mostrando entradas de julio, 2014

El sistema de protección de Naciones Unidas

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En sus inicios, el Derecho Internacional no se preocupó de los Derechos Humanos, puesto que los Derechos Humanos solamente se protegían por las Constituciones nacionales. Esta protección ha evolucionado a lo largo de la historia, pues al principio solo se reconocían estos derechos a los nacionales. A partir de la “Declaración de Philadelphia y Virginia” se producirá una evolución en esta materia.
Con la expansión de los ideales de la República Federal, también se produjo un desarrollo en los derechos humanos. Esta situación se mantendrá hasta la Segunda Guerra Mundial. Empezaron a surgir nuevas figuras en relación a este tema. La Segunda Guerra Mundial produjo el cambio en esta materia por las violaciones de los derechos humanos que se produjeron. Esto dio lugar a que la sociedad se concienciase de la importancia de proteger estos derechos. Desde la Carta de Naciones Unidas se considera que la protección de estos derechos es fundamental.
El sistema de protección de estos derechos …

Sociedad interconectada

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La globalización se considera como una etapa del desarrollo de la sociedad moderna. Como sinónimo, se emplea el término “mundialización”, que transmite la idea de una expansión sin fronteras. Robertson, en 1998, acuñó el término “Glocalización” para describir este proceso. Con este término, se transmite mejor la idea de que el proceso es una mezcla de dos aspectos: global y local y que, para que haya éxito, se tiene que dar de una manera simultánea.
  La globalización no es un estadio que permanezca relativamente estable sino que se refiere a un proceso, a dinámicas que se suceden unas a otras. Por esto, tiene un difícil control - tanto interno como externo - por ejemplo, Internet.
   Se necesitan nuevos esquemas, ya que son procesos de carácter internacional (mundiales o globales), pero que tienen que complementarse con anclajes locales. Así, algo es más global, cuanto más local es y, cuanto más local es, más posibilidades tienen de triunfar globalmente. Así, se diferencian los proce…

El poder en la naturaleza

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Hannah Arendt dijo que el poder es una realidad que no proviene del ámbito natural, sino que nace de la esfera pública. Se apoya en elementos materiales (físicos de diverso tipo) pero su realidad última está más allá de esa materialidad. El poder no es una fuerza bruta que depende de individuos aislados, sino que es una potencia que proviene de las relaciones entre conjuntos de individuos, es decir, de lo que denominamos instituciones. El uso de la fuerza es muy frecuente en algunas formas de poder, pero eso sólo no basta, necesita institucionalizarse. El poder es algo más complejo que un mero ejercicio de la violencia y procura asentarse en alguna forma de derecho, esto es, en alguna forma de legalidad.
      Por otro lado, Hegel, en la Enciclopedia, dice que el derecho no puede apoyarse en la pura fuerza de la naturaleza, sino que el derecho es el instrumento que usan los seres humanos en sus relaciones.
       Los grandes teóricos del pensamiento occidental tratan de entender …