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Mostrando entradas de 2015

Tipos de saber

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Por fin ha llegado el último día del año, el día que todos esperamos ansiosos con la esperanza del que el próximo sea mucho mejor. A modo de clausura del que hasta todavía es el presente año, voy a tratar un tema un tanto filósofico que nos hará pensar. ¿Os habéis preguntado alguna vez cuántos tipos de saber existen? La Filosofía del Conocimiento contemporánea distingue entre diferentes tipos de saber y conocimiento.
         Una antigua distinción la hace Platón entre saber y opinar. Para él, ambas cosas son cosas diferentes. Son capacidades del ser humano distintas y son contenidos distintos porque se refieren a objetos diferentes. Como bien sabéis, Platón distingue los objetos sensibles- que pertenecen al mundo sensible y que pueden desaparecer -  , de los objetos inteligibles, que son inmutables y pertenecen al mundo de las ideas. Así, no hay episteme (conocimiento) de los objetos sensibles, porque estos objetos están sujetos a cambios. Si recordáis, en el Libro V de …

Adiós a la Filosofía, Adiós al Derecho al Pensamiento

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A lo largo de la Historia de la Filosofía, podemos apreciar una cualidad común en todos los pensadores: su preocupación por los problemas sociales de la época en la que han vivido. Muchos son los acontecimientos que están surgiendo en el siglo XXI, problemas que a veces no puedo evitar preguntarme cómo serían enfocados por Sócrates, Aristóteles, Hegel, Kant… y sobre todo por nuestro querido Miguel de Unamuno y el gran José Ortega y Gasset, como españoles y grandes críticos políticos y sociales. Gracias a la herencia que nos han dejado podemos hacernos una idea de ello, e incluso desde el conocimiento teórico de los citados pensadores y muchos otros, podemos resolver de manera práctica algunos problemas actuales, a mayor abundamiento, por lo menos podemos ser críticos desde el punto de la vista de la razón, aunque no consigamos ser capaces de resolverlos.
               La mayoría de nosotros, cuando leemos un periódico, vemos noticias en televisión, escuchamos a los político…

Masas y Minorías

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Ortega y Gasset hace una interpretación aristocrática de la historia y de la sociedad. Nos habla de sociedad y no de Estado, puesto que el Estado es una técnica, por ello la sociedad debe ser superior al Estado. En su obra La rebelión de las masas hace un encrespamiento de la masa o “rebelión de las masas”, en concreto ¿Qué es la masa y el hombre masa? ¿Qué es la minoría? En primer lugar,  hay que tener en cuenta que a pesar de que el hombre masa es un concepto, hay que tener en cuenta que la sociedad está compuesta por la masa y la minoría, por ello la masa pasa a ser de lo cuantitativo a lo cualitativo. El origen de la masa se dio en el siglo XIX, a través de tres factores: el crecimiento económico, la técnica y la democracia liberal (concepto de derecho). El hombre masa no quiere ser dueño e sí que eso era lo que significaban los derechos fundamentales del hombre, el hombre masa, quiere dirigir, ese es el problema que ve Ortega. Él lo califica de dos maneras, el señorito satisfecho…